LAPORAN KEUANGAN RW IV PERUMAHAN KUDUS PERMAI(Periode Juni 2016)

Sebagai bentuk transparansi keuangan RW IV Perumahan Kudus Permai Periode Juni 2016

Saldo bulan Mei 2016 : Rp 30.782.885,00

Pemasukan kas RW :
1. Total setoran iuran RT 1 s/d RT 7 dan THR petugas Kebersihan : Rp 6.090.000,00
2. Pemasukan keamanan kapling utara : Rp 400.000,00
3. Pemasukan donasi dari warga RT 1s/d RT7 : Rp 2.265.000,00
Total pemasukan RW sebesar Rp 39.137.885,00

Pengeluaran selama bulan Juni 2016;
1. Sumbangan sosial kematian warga( 2 warga, yaitu Ibu Hj. Endang&Ibu Sulastri) : Rp 400.000,00
2. Tali Asih untuk satpam yang sakit : Rp 200.000,00
3. Subsidi buka dan saur satpam selama ramadhan : Rp 900.000,00
4. Gaji satpam 6 orang,untuk bulan Juni 2016 : Rp 5.200.000,00
5. Pembelian ATK : Rp 31.700,00
6. Gaji satpam dan THR 6 orang bulan Juli 2016 : Rp 9.100.000,00
7. Konsumsi tenaga pembuat gapura dan perbaikan jalan : Rp 440.000,00
Total pengeluaran RW IV bulan Juni 2016 sebesar Rp 17.171.700,00

Dari data diatas maka keuangan RW IV Perumahan Kudus Permai, adalah

Total pemasukan:Rp 39.137.885,00
Total pengeluaran:Rp 17.171.700,00
Saldo                     : Rp 21.966.185,00

Demikian data keuangan yang dapat kami sampaikan,semoga bermanfaat.

Mengetahui,Ketua RW IV(H.Haryono)
Dibuat oleh, Bendahara RW IV(Tony Djoko Irianto)

LEBARAN KUPATAN DAN MAKNA KETUPAT

Ketupat atau kupat kependekkan dari ngaku lepat (mengaku salah), yang disimbolkan dengan anyaman janur kuning yang berisi beras lalu dimasak.

Ketupat pertama kali diperkenalkan oleh Sunan Kalijaga kepada masyarakat Jawa, beliau membudayakan sebuah tradisi, yaitu setelah Lebaran, masyarakat setempat menganyam ketupat dengan daun kelapa muda lalu disii dengan beras.

Setelah selesai dimasak, ketupat itu diantarkan ke anggota keluarga atau kerabat yang dituakan. Sejak itu, ketupat jadi lambang kebersamaan.

Selain itu, ternyata ketupat punya filosofi tersendiri yaitu anyaman-anyaman pada kulit ketupat itu mencerminkan betapa banyaknya kesalahan manusia.

Setelah dibelah dua, terlihatlah isi ketupat yang berwarna putih, menggambarkan kebersihan dan kesucian hati manusia, setelah menahan nafsu dengan berpuasa dan memohon ampun atas segala kesalahan.

Sementara itu, bentuk ketupat yang sempurna itu melambangkan kemenangan umat Muslim yang akhirnya mencapai hari yang Fitri Nah sekarang sudah tahu khan sejarahnya ketupat.

jadi, ternyata betapa besarnya peran para wali untuk memperkenalkan agama islam dengan tetap menghomati budaya setempat dalam mensiarkan agama baru yaitu Islam,

salah satu contoh yang nyata adalah cerita tentang pandawa lima, beliau mengumpamakan pandawa lima itu sebagai rukun Islam (ada lima) sehingga agama Islam dengan mudah diteima oleh masyarakat pada masa itu.

Kini warisan dari Sunan Kalijaga ini masih tetap dipertahankan bahkan sudah bukan milik Jawa saja tetapi sudah menjadi makanan Asia tenggara, hal ini dapat dilihat di negara Malaysia masih dijumpai ketupat ini, hal ini terjadi akibat banyaknya orang orang Jawa yang bermukim di Malaysia.

Lebaran ketupat merupakan tradisi masyarakat sebagai ungkapan syukur setelah melaksanakan ibadah puasa.

Namun, tujuan dari tradisi makan ketupat bersama keluarga maupun tetangga setelah salat sunah Id diharapkan menjadi momen untuk saling mengakui kesalahan.

selain dari makna mengakui kesalahan makna tersembunyi dari ketupat, bentuk segi empat ternyata wujud dari prinsip “kiblat papat lima pancer” yang berarti empat arah mata angin dan satu pusat.

Prinsip tersebut kalau diotak-atik maknanya berarti empat arah mata angin utama, yaitu
timur, selatan, barat, dan utara yang bertumpu di satu pusat.

Bila salah satu arah mata angin itu hilang, maka keseimbangan alam goyah. Terjemahan bebas filosofi tersebut bisa dikaitkan dengan arah jalan hidup manusia.

Ke mana pun arah yang ingin ditempuh manusia hendaknya tidak akan lepas dari pusatnya, yaitu Allah Yang Maha Esa. Oleh sebab itu, agar tidak goyah maka manusia harus tetap ingat kepada Sang Khalik sebagai pusat dari segalanya.

Ada pula yang mengartikan prinsip “kiblat papat lima pancer” bahwa ke mana pun manusia menuju, pasti selalu kembali kepada Allah.

Ketupat juga bukan sekadar makanan yang disajikan untuk menjamu para tamu pada hari raya Idul Fitri maupun merayakan genapnya enam hari berpuasa sunah Syawal.

Sebagian masyarakat Jawa memaknai rumitnya membuat anyaman ketupat dari janur sebagai bungkus beras, mencerminkan kesalahan manusia.

Warna putih ketupat ketika dibelah melambangkan kebersihan setelah bermaaf-maafan. Butiran beras yang dibungkus dalam janur merupakan simbol kebersamaan dan kemakmuran.

Penggunaan janur sebagai kemasan pun memiliki makna tersembunyi.
Janur dalam bahasa Arab yang berasal dari kata “jaa a al-nur” bermakna telah datang cahaya. Sedangkan masyarakat Jawa mengartikan janur dengan “sejatine nur” (cahaya). Dalam arti lebih luas berarti keadaan suci manusia setelah mendapatkan pencerahan cahaya selama bulan Ramadan.

Selain itu, tradisi makan ketupat lebaran yang masih langgeng sampai saat ini adalah penggunaan sayur opor sebagai pasangannya. Sayur opor pun memiliki makna filosofi , jika dilihat dari asal-usul bahan dasarnya yang menggunakan santan kelapa. Bahasa Jawa dari santan ialah “santen” yang memunyai makna “pangapunten” atau memohon maaf.

Admin dan Pengurus RW IV Perumahan Kudus Permai Mengucapkan Selamat Hari Raya Idul Fitri-Mohon Maaf Lahir Bathin

SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI WARGA RW 04 PERUMAHAN KUDUS PERMAI

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Bapak-bapak ,Ibu-ibu yang kami hormati,dan segenap warga RW 04 Perumahan Kudus Permai

Marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT, atas rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua, sehinggga kita msh diberi kenikmatan, sehingga kita dapat bersilaturahmi, bekerjasama khususnya dalam mencapai kebaikan dan kemajuan perumahan kita.

Atas nama saya pribadi dan penggurus RW 04 Perumahan Kudus Permai juga sangatlah patut kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya yang dengan penuh keikhlasan selalu bekerjasama untuk kebaikan perumahan kita dengan penuh kesadaran. Dan tidak lupa kami ucapkan juga terimaksih pada para Donatur baik itu bantuan dalam bentuk material dan pikiran .

Sebagai warga RW 04 sudah selayaknya kita berlapang dada, yang sudah barang tentu dalam kehidupan sehari-hari memiliki rasa khilaf, rasa salah dan rasa berdosa. Untuk itu dalam kesempatan yang berbahagia ini kami mengajak hadirin dan hadirat, untuk melapangkan dada, membuka hati dengan rasa sabar, atas ridla Allah meminta maaf dan memberi maaf atas kesalahan di antar kita baik yang disengaja atau yang tidak disengaja.

Selaku pribadi dan selaku ketua RW 04 beserta pengurus dan seluruh pengurus RT se RW 04 kami dalam kesempatan ini pula kami mohon maaf jika ada sesuatu selama ini yang kurang berkenan di hati warga perumahan sekalian. Semoga Allah mengampuni dosa dan kesalahan di antara kita dan memberikan kekuatan lahir dan bathin. Amin..
Akhirulkalam, Wabilahitaufiqwalhidayah

Ketua RW 04 Perumahan Kudus Permai

H. Hariyono

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Tertanda tangan

Ketua RT 04

MUSYAWARAH PEMBANGUNAN DESA ( Tata Cara Anggaran Pembangunan Tahun 2017)

Musyawarah Desa (Musdes) adalah proses musyawarah antara Badan Permusyawaratan Desa (BPD), Pemerintah Desa, dan unsur masyarakat yang diselenggarakan oleh BPD untuk menyepakati hal yang bersifat strategis. Musyawarah adalah forum pengambilan keputusan yang sudah dikenal sejak lama dan menjadi bagian dari dasar negara.
Pembiayaan Musdes berasal dari APB Desa. Penyelenggaraan Musdes yang hanya bergantung pada APB Desa. Bila dana APB Desa tidak mencukupi untuk Musdes sekali setahun, bisakah Desa tak menyelenggarakan Musdes? Penyelenggara Musdes adalah BPD dengan difasilitasi pemerintah desa. 

TATA CARA PENYELENGGARAAN MUSYAWARAH DESA
BERDASARKAN PERMENDESA NOMOR 2 TAHUN 2015

Panitia Musyawarah Desa diketuai oleh Sekretaris BPD dibantu oleh Anggota BPD, KPMD, Unsur Masyarakat dan Perangkat Desa.Ketua BPD bertindak selaku Pimpinan Musyawarah.Anggota BPD, Unsur Masyarakat dan/atau KPMD yang merupakan bagian dari Panitia Musyawarah bertindak selaku Sekretaris Musyawarah Desa.Anggota BPD, Unsur Masyarakat dan/atau KPMD yang merupakan bagian dari Panitia Musyawarah bertindak selaku Pemandu Acara Musyawarah Desa.Dalam hal Ketua BPD selaku Pimpinan Musyawarah berhalangan hadir, Pimpinan Musyawarah Desa dapat digantikan oleh Wakil Ketua atau Anggota BPD yang lain.

Dan untuk saat ini di Desa Garunglor menyelenggarakam Musdes 2016, Sabtu 25 Juni 2016. Yang diselenggarakan di Balai Desa Griya Praja Garunglor. Dalam musyawarah tsb dihadiri Kepala Desa, BPD, Ketua RT Se-Garunglor, Karang Taruna Desa dan Tokoh Masyarakat.
Hasil dari Musyawarah Desa Garunglor, antara lain :
* Kepala Desa :
  - Pembangunan desa dipilih sesuai dengan kepentingan oleh Tim 11 ditunjuk oleh kades rata tiap RW.
* Ketua BPD :
- Usulan pembangunan diserahkan kedesa setelah Lebaran(Juli atau Agustus)
- Usulan yg tidak direalisasi sebelumnya agar diusulkan lagi dengan diberi keterangan

Laporan Pembangunan RW IV Perumahan Kudus Permai dari Anggaran Dana Desa 2016 :
1. Pengaspalan jalan RT V dan jalan Permai I
2. Pembangunan tanda tiap gang dari gang I sampai gang IV

Dalam pengerjaan pembangunan sesuai dengan turunnya  anggaran yang bersumber dari dana ADD, DD, PAD yg lainnya.
Dan untuk usulan pembangunan 2017 lokasi yang diajukan harus dibuat proposal secara tertulis yg jelas dan transparan.
RABPDes diusulkan oleh RT yang dimusyawarahkan di Rapat RT RW.
Dan hasil musyawarah tsb merupakan hasil final yg akan direalisasikan. Serta hasil tsb setiap RT harus segera mensosialisasikan kepada seluruh warga. Sehingga hasil pembangunan tsb akan dipahami bersama demi kebaikan dan pembangunan yg signifikan.

PENGAJIAN NUZULUL QUR'AN : TINGKATAN PUASA DAN HIKMAH RAMADHAN

Untuk meningkatkan iman dan ketaqwaan kepada Allah SWT, selama bulan Ramadhan , Masjid Al Ishlah Perumahan Kudus Permai mengadakan Pengajian di malam Nuzulul Quran. Yang diselenggarakan tanggal 23 Juni 2016, pukul 20.00 wib

Pada Pengajian ini dibuka dengan Pembacaan Khotmil Quran dan dilanjut dengan ceramah agama oleh H. Amin Al Barodji dengan tema Tiga tingkatan puasa dan Hikmah Puasa Ramadhan.

Tingkatan Puasa antara lain:

1. Shaum al-'umum, yaitu menahan diri dari makan dan minum dari mulai terbit fajar sampai terbenam matahari. Inilah puasa yang paling rendah tingkatannya, dan yang biasa kita lakukan.
2. Shaum al-khushush, yaitu:
Menjaga pendengaran, penglihatan, lidah, tangan dan kaki serta seluruh tubuh dari segala perbuatan dosa.
3. Shaum al-khushush-alkhushush, yaitu Puasa Tingkat Tinggi, Tingkatan ini merupakan puasanya para Nabi,  siddiqin dan muqarrabin. Selama menjalankan ibadah puasa ia juga berupaya senantiasa ingat kepada Allah SWT, Dzikrullah, apakah dzikir lisan ataupun dzikir hati dia lakukan, ketika dia sedetik saja lupa pada Allah SWT menganggap puasanya batal.
Untuk Puasa tingkat tinggi ini Nampaknya bukan kelas kita, tapi mudah²an ada yang bisa sampai pada puasa tingkatan ini sambung beliau atau paling tidak minimal kita bisa berjuang melaksanakan puasa tingkat kedua, tidak sekedar lepas dari makan dan minum, kumpul keluarga dan hal-hal yang dibatalkan, tetapi bisa berupaya dari anggota tubuh kita untuk menjaga pendengaran, penglihatan, ucapan, tangan dan kaki serta seluruh tubuh dari segala perbuatan dosa. atau paling tidak semampu kita mungkin mampu kita pertama penglihatan, ataupun lisan kita jaga selama menjalankan puasa lisan ini tidak maksiat kepada Allah SWT, tidak berkata-kata kotor, tidak mencaci maki dan segalanya, bahkan jika ada orang mengejek kita, atau membicarakan kejelekan orang lain, kita bisa menahan jangan membalas atau malah ikut ikutan menggunjing, kita bisa berjuang disana sehingga puasa kita benar-benar menjadi puasa yang sekedar tidak makan minum dan hal-hal yang membatalkan puasa,tetapi lebih dari itu mengantarkan hidup kita makin berkualitas amaliah dan taqwa kita terhapa Allah SWT, karena beliau yakin jika anggota tubuh kita ikut berpuasa perbuatan kita akan semakin berkualitas.

Hal yang dapat diraih dalam puasa ramadhan, Puasa adalah ibadah sirri (ibadah yang paling rahasia),
Pertama Puasa adalah satu2nya ibadah yang hanya diketahui oleh yang bersangkutan dan Allah SWT, orang lain belum tentu tahu kita puasa atau tidak. Maka dari itu ibadah puasa bisa dijadikan instrumen dalam hidup ini untuk senantiasa menghadirkan Allah SWT dalam kehidupan,dalam artian kita merasa bahwa boleh jadi orang lain tidak mengetahui kalau kita puasa tetapi Allah SWT, sehingga kita itu tidak pernah tipu-tipuan atau umpet-umpetan dalam berpuasa, karena ada keyakinan bahwa Allah SWT maha mengetahui. Jika kita berhasil dalam hal ini, akan berdampak positif dalam kehidupan selain puasa. Misalkan dalam pekerjaan, gak perlu ada pengawasan dari atasan terhadap kinerja anak buahnya, apakah kinerjanya menurun atau tidak, tidak repot-repot ada audit atau apalah, karena ketika kita sudah merasa diawasi oleh Allah SWT, maka kita akan senantiasa ada dijalanNya, Kita akan semakin Jujur, disiplin dan amanah, tidak akan umpet-umpetan misalkan saja, hanya rajin atau bekerja saat ada si BOS, padahal kalau sibos tidak ada malah asik bermain game, nonton film, kabur dari kantor dsb.

Kedua tetap berangkat dari ibadah sirri, puasa satu-satunya ibadah yang tidak bisa diriyakan/pamerkan, tidak seperti ibadah yang lain. Dibalik puasa yang tidak bisa dipamerkan ini ada pendidikan keikhlasan dari Allah SWT kepada kita, supaya terbiasa beribadah secara ikhlas tanpa memamerkan kepada siapapun. Implementasinya di dunia kerja kita kerja dengan ikhlas dan baik, bukan untuk dipamerkan kepada siapapun bahkan kepada atasan sekalipun, ada orang maupun tidak kita akan tetap bekerja dengan baik, karena kita bekerja secara ikhlas. Disinilah pentingnya kita menanamkan pada batin kita hanya kepadaMU ya Allah saya menyebah, hanya kepadaMu ya Allah saya memohon pertolongan.
Menggantungksn hidup ini hanya kepada Allah, bukan kepada siapapun. Dengan menghadapkan diri kepada Allah SWT, kita secara otomatis akan menghormati pimpinan kita atau senior kita bukan karena pimpinan/senior tsb, tapi karena allah SWT. Inilah bentuk keikhlasan yang akan banyak bermanfaat kepada peningkatan kinerja kita. Hal ini dikuatkan Allah lewat firman-Nya dalam hadits qudsi “Setiap amal perbuata Bani Adam itu adalah miliknya, kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu adalah milik-Ku dan Aku-lah yang akan membalasnya.”

Hikmah Puasa
Hikmah puasa sesungguhnya, tidak hanya sekedar makan dan minum serta mencegah dari apa yang membatalkan, tapi kita bisa belajar dari puasa, mengaji dari puasa, kualitas hidup, kualitas pekerjaan dan produktifitas kita akan semakin meningkat.

PENGAJIAN RAMADHAN MINGGU PAGI KEDUA MASJID AL ISLAH : SIFAT JAIZ BAGI ALLAH swt

Pengertian Sifat Jaiz Bagi Allah SWT.
Allah swt selain memiliki sifat wajib dan mustahil juga memiliki sifat jaiz. Menurut arti bahasa jaiz artinya boleh. Yang dimaksud dengan sifat jaiz bagi Allah swt. yaitu sifat yang boleh ada dan boleh tidak ada pada Allah. Sifat jaiz ini tidak menuntut pasti ada atau pasti tidak ada. Sifat Jaiz Allah hanya ada satu yaitu Fi’lu kulli mumkinin au tarkuhu, artinya membuat sesuatu yang mungkin terjadi atau tidak membuatnya. Maksudnya Allah itu berwenang untuk menciptakan dan berbuat sesuatu atau tidak sesuai dengan kehendak-Nya.

Jaiz pada sifat Allah SWT berarti “mungkin” ada. Yang mencakup sifat tsb yaitu : Iradat yang berarti berkehendak dengan sifat Iradah-Nya sehingga segala sesuatu bersifat mungkin dan tidak mustahil bagi-Nya. Secara syari'at dinyatakan bahwa “manusia punya kehendak, tapi kehendak Allah-lah yang akan berlaku”, “Nyatanya iradat Allah pada nafsu kita, kalau tidak berkehendak nafsu kita, tidak nyata iradat Allah itu, karena iradat nafsu kita dengan iradat Allah SWT.

Bahwa sifat jaiz pada Allah terbagi atas 4 kelompok dengan nama masimg – masing yaitu:

1. Pada Masa Lalu (Wajadda Wa'angqoda)
Mungkin pada masa lalu ini adalah seperti mungkin pada masa nenek moyang atau leluhur kita termasuk didalmnya asal usul dan segala hal yag berhubungan dengannya. Dalam mungkin wajadda wa'angqoda ini pemahaman kita adalah bahwa sifat Qudrat dan Iradat Allah memberi bekasa pada setiap ciptaannya “ Taksyariyah ”.

2. Pada Saat Ini ( Maujudat)
Mungkin pada saat ini adalah seperti bumi dan langit beserta isinya termasuk didalamnya. Dalam mungkin Maujudad ini pemahama kita bahwa sifat Qudrat dan Iradat Allah beserta dengan ciptaan-Nya dalam arti meliputi “ Ma'iyah ”.

3. Pada Masa Datang (Sayujad)
Mungkin pada masa akan datng seperti akan adanya anak – anak cucuc seperti keturunan kita. Dalam mungkin Sayujad ini pemahaman kita segala sesuatu yang akan datang itu merupakan penetapan dan hukum atau sebab dari Qudrat dan Iradat Allah “ Hukmiyah ”.

4. Dalam Ilmu Allah ( 'Alimullahu annahu lam yu jad)
Mungkin dalam ilmu Allah berarti tidak ada yang tidak mungkin bagi Allah apabila Dia berkehendak dengan atau tanpa sebab hukum syri'at diterima atau tidak oleh akal seperti Allah SWT. Allah adalah Zat yang maha kuasa atas segala sesuatu. D 'Alimullahu annahu lam yu jad ini pada pemahaman kita adalah Qudrat dan Iradat Allah yang memberi kekuatan dan yang menguatkan ciptaannya “ Qawiyah ”.

Hikmah Beriman Pada Sifat Jaiz
Dengan mengimani sifat jaiz Allah akan meningkatkan keimanan kita bahwa Allah maha sempurna tanpa kekurangan apapun. Walaupun Allah memiliki kebebasan untuk bernuat apa saja, namun Allah tidak akan berbuat sesuatu yang tidak mendatangkan manfaat bagi manusia.  manusia sendiri yang mana penghasilan itu bisa digunakan untuk kebutuhan hidupnya dan juga untuk mengabdi pada Allah. Dan juga kamu bisa  sendiri.

PENGAJIAN RAMADHAN MINGGU PAGI PERTAMA MASJID AL ISLAH : SIFAT WAJIB BAGI ALLAH swt

Sifat Wajib dibagi 4 bagian:

I – SIFAT NAFSIYYAH(SIFAT KEPERIBADIAN)
Maksudnya sesuatu yang tidak bisa diterima oleh akal jika Allah tidak disifatkan dengan sifat ini. Atau bisa juga dikatakan sifat untuk menentukan adanya Allah, di mana Allah menjadi tidak mungkin ada tanpa adanya sifat tersebut. adapun yang tergolong sifat ini hanya satu yaitu sifat wujud.

1- Sifat Wajib: Wujud Artinya: Ada
Sifat Mustahil: ’Adam Aritnya : Tidak Ada
Allah Taala itu ada. Mustahil Allah itu tiada.

II – SIFAT SALBIYAH
Maksudnya sifat yang menolak apa yang tidak layak bagi Allah. Atau dikatakan juga sifat yang digunakan untuk meniadakan sesuatu yang tidak layak bagi Allah. Sifat Salbiyah ini ada lima sifat yakni, 2- Qidam, 3-  Baqo’, 4- Mukhalafatu lil hawaditsi, 5- Qiyamuhu binafsihi, 6- Wahdaniyyah.

2- Sifat Wajib: Qidam Artinya: Sedia/terdahulu/tidak ada permulaanya
Sifat Mustahil: Huduts Artinya: Baru
Allah Taala itu sedia/terdahulu, tidak ada permulaanya. Mustahil Allah itu didahului oleh ‘Adam (ada permulaanya).

3-Sifat Wajib: Baqa’ Artinya: Kekal
Sifat Mustahil: Fana’ Artinya: Binasa
Allah itu bersifat kekal. Mustahil Ia dikatakan fana (binasa)

4- Sifat Wajib: Mukhalafah Lilhawaditsi Artinya: Tidak sama dengan yang baru
Sifat Mustahil: Mumatsalah Lilhawaditsi Artinya: Sama dengan yang baru
Allah itu tidak mempunyai sifat-sifat yang baru yakni dijadikan dan dihancurkan.

5-Sifat Wajib: Qiyam Binafsihi Artinya: Berdiri dengan dirinya sendiri
Sifat Mustahil: Ihtiyaj Ila Mahal Wa Mukhashshash
Allah Taala itu berdiri sendiri. Mustahil berdiri pada lainnya dan berdirinya tidak memerlukan tempat tertentu

6-Sifat Wajib: Wahdaniyah Artinya: Esa
Sifat Mustahil: Ta’addud Artinya: Mustahil ia mempunyai Dzat, sifat dan perangai yang berbilang-bilang.
Allah itu Maha Esa Dzat-Nya, Esa sifat-Nya dan esa juga perangai-Nya.

III – SIFAT MA’ANI
Maksudnya sifat yang diwajibkan bagi zat Allah suatu hukum atau sifat yang pasti ada pada Dzat Allah. Sifat ini terdiri dari tujuh sifat, 7- Qudrat, 8- Iradah, 9- Ilmu, 10- Hayat, 11- Sama’, 12- Bashar dan 13- Kalam.

7-Sifat Wajib: Qudrah Artinya: Kuasa
Sifat Mustahil: ’Ajez Artinya: Lemah

8-Sifat Wajib: Iradah Artinya: Menentukan
Sifat Mustahil: Karahah Artinya: Terpaksa

9- Sifat Wajib: ’Ilim Artinya: Mengetahui
Sifat Mustahil: Jahil Artinya: Bodoh

10-Sifat Wajib: Hayah Artinya: Hidup
Sifat Mustahil: Maut
Artinya: Mati
Allah Taala itu sentiasa hidup yakni sentiasa ada.

11-Sifat Wajib: Sama’ Artinya: Mendengar
Sifat Mustahil: Shamam Artinya Tuli

12-Sifat Wajib: Bashar Artinya: Melihat
Sifat Mustahil: ’Ama Artinya: Buta
Allah Taala itu sentiasa melihat. Mustahil Allah Taala itu buta.

13-Sifat Wajib: Kalam Artinya: Berkata-kata
Sifat Mustahil: Bakam Artinya: Bisu

IV – SIFAT MA’NAWIYAH
Sifat Ma’nawiyah adalah sifat yang mulazimah atau menjadi akibat dari sifat ma’ani.
Sifat ini terdiri dari tujuh sifat, yakni 14- Kaunuhu Qadiran, 15- Kaunuhu Muridan, 16- Kaunuhu Aliman, 17- Kaunuhu Hayyan, 18- Kaunuhu Sami’an, 19- Kaunuhu Bashiran, 20- Kaunuhu Mutakalliman :
14-Sifat Wajib: Kaunuhu Qodiran
Artinya: Keberadaan Allah Maha Kuasa
Sifat Mustahil: Kaunuhu ’Ajizan
Artinya: Keberadaan Allah lemah (tidak berkuasa)

15-Sifat Wajib: Kaunuhu Muridan
Artinya: Menentukan
Sifat Mustahil: Kaunuhu Mukrahan
Artinya: Terpaksa
Allah Taala itu berkuasa menentukan apa yang dikehendakinya. Mustahil sifatnya terpaksa atau dipaksa

16-Sifat Wajib: Kaunuhu ‘Aliman
Artinya: Maha Mengetahui
Sifat Mustahil:Kaunuhu Jahilan
Artinya: Bodoh

17-Sifat Wajib: Kaunuhu Hayyan
Artinya: Hidup
Sifat Mustahil: Kaunuhu Mayyitan
Allah Taala itu Maha Hidup dan menghidupkan alam ini. Mustahil Allah itu bisa mati atau dibunuh.

18-Sifat Wajib: Kaunuhu Sami’an
Artinya: Mendengar
Sifat Mustahil: Kaunuhu Ashamma
Artinya: Tuli
19-Sifat Wajib: Kaunuhu Bashiran
Artinya: Melihat
Sifat Mustahil: Kaunuhu A’ma
Artinya: Buta
Allah Taala itu melihat semua kejadian di muka bumi. Mustahil jika sifat Allah itu tidak melihat atau buta.

20- Sifat Wajib: Kaunuhu Mutakalliman Artinya: Maha Berkata-kata
Sifat Mustahil: Kaunuhu Abkama
Artinya: Bisu
Allah Taala itu berkata-kata. Mustahil jika Allah Ta’ala bisu atau tidak bisa berkata-kata.

Semoga dengan mengetahui sifat Allah tsb akan semakin meningkatkan rasa ketakwaan dan keimanan kita sebagai manusia.

Lokasi Masjid Al Islah, Perumahan Kudus Permai
Pembicara : Bapak H. Sueb

PENERAPAN TRANSPARANSI LAPORAN KEUANGAN RW IV PERUMAHAN KUDUS PERMAI

Berkaca dari kepengurusan RW yang lama. Setelah mempelajari hal-hal yang dirasa kurang dan berkoordinasi dengan pengurus baru Ketua RW Bp. H. Haryono mulai awal Agustus 2015, harus mampu menyajikan laporan keuangan RW pada setiap pertemuan dengan Ketua RT dan bisa di bagikan kepada warga pada setiap temu warga.

Meski masih jauh dari sempurna, namun kami berusaha untuk menyajikan laporan keuangan RW secara transparan alias apa adanya. Melalui Bendahara RW Bp Tony Djoko Irianto Selain untuk menerapkan keterbukaan pembuatan laporan keuangan secara sederhana namun mudah dipahami bersama.

Apa yang kami sajikan bisa dengan mudah di baca dan di pahami oleh warga semua. Dengan laporan keuangan ini kami pengurus RW IV menginginkan agar semua warga memahami hal-hal sebagai berikut :

1. Berapa saldo dan dana keuangan pengurus RW yang lama

2. Darimana sumber keuangan RW 

3. Di alokasikan ke mana saja dana tersebut dipergunakan

Bagi warga yang mungkin pasti akan timbul sebuah pertanyaan baik langsung maupun tidak langsung. Karena saat ini pengurusan RW yang baru berusaha berbenah untuk menjadi lebi baik, lebih transparan dan punya komitmen untuk kemajuan RW IV. Dan untuk keterbukaan ini bisa langsung di sampaikan ke pengurus baik via telepon, bertatap muka ataupun via email. 

 

Bagi pengurus RW IV ingin  laporan keuangan tersebut di kirim ke masing-masing RT agar bisa disampaikan ke warga masing-masing RT. Dan kedepannya laporan keuangan bisa diakses melalui blogger : kuduspermairw4.blogspot.com dan email : perumkuduspermai@gmail.com, dan sarana lainnya silakan sms ke pengurus masing-masing RT atau langsung ke pengurus RW. Pengurus RW sangat berterima kasih jika kiranya ada saran atau nasehat yang membangun demi meningkatnya kualitas pelayanan kami kepada warga RW IV Perumahan Kudus Permai.

Beberapa hal yang ingin kami tekankan sekali lagi bahwa penarikan iuran dari masing-masing RT, donatur dan bantuan pihak ketiga akan selalu diterbitkan laporan keuangan secara berkala.

Penyajian laporan keuangan merupakan bentuk transparansi, kejujuran dan kemajuan bersama. Lebih baik kami berubaha berkarya dengan hasil, daripada kami diam dan tidak mampu berkembang.

MAKNA RAMADHAN 2016

“Apabila bulan Ramadan tiba, pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu ditutup dan setan-setan dibelenggu”.

Bukhari, no. 1899. Muslim, no. 1079, dari Abu Hurairah radhiallahu ’anhu,  sesungguhnya Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam  bersabda ;
إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ

Para ulama berbeda (pendapat) mengenai makna dibelenggunya setan-setan pada bulan Ramadan, menjadi beberapa pendapat:

Al-Hafidz Ibnu Hajar berpendapat seraya menukil dari Al-Hulaimy: “Kemungkinan maksudnya adalah para setan tidak bersungguh-sungguh menggoda kaum muslimin, sebagaimana yang mereka lakukan  di bulan lainnya, karena kesibukan (manusia beribadah). (Atau) yang dimaksud para setan (yang dibelenggu) adalah sebagian mereka, yaitu dari jenis pembangkang di antara mereka, (atau yang dimaksud) dibelenggu adalah dibelenggu dengan puasa yang berfungsi menekan dorongan syahwat, atau dengan bacaan Al-Qur’an dan dzikir.

Yang lainnya (selain Al-Hulaimy) berkata, maksud dibelenggu adalah diikat dengan rantai.  Iyadh berkata: Ada kemungkinan maknanya sesuai zahir dan hakekatnya. Yaitu sebagai tanda bagi para malaikat akan masuknya bulan Ramadan, agar mereka mengagungkan kesuciannya dan melarang para setan mengganggu kaum beriman. Kemungkinan juga (maknanya) sebagai simbol banyaknya pahala dan pengampunan. Dan berkurangnya gangguan setan, sehingga seakan-akan mereka dibelenggu. Dia Berkata, yang menguatkan kemungkinan kedua ini adalah ungkapan dalam riwayat Yunus dari Ibnu Syihab dalam riwayat Muslim, (yaitu ungkapan) 'Pintu-pintu rahmat dibuka'. Dia juga berkata, bahwa  kemungkinan (makna) dibelenggunya setan adalah simbol dilemahkannya (setan) dalam menggoda  dan menghias syahwat. Zain bin Munayyir berkata, 'Pendapat pertama (makna dibelenggu secara  zahir) lebih tepat. Lafaz  ini tidak perlu dialihkan dari zahirnya.' (Fathul Bari, 4/114)

Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah ditanya tentang sabda Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam “Setan-setan dibelenggu” padahal kita lihat ada orang-orang yang dapat kerasukan (jin) pada siang hari Ramadan, bagaimana setan-setan dibelenggu (sementara) sebagian orang ada yang kerasukan (jin)?

Beliau menjawab dengan mengatakan: “Dalam sebagian riwayat hadits (disebutkan) “Setan-setan pembangkang dibelenggu (di bulan Ramadan)” atau “diikat”, yaitu dalam riwayat Nasa’i.

Hadits seperti ini termasuk perkara ghaib, sikap orang muslim adalah menerima dan membenarkannya. Dan tidak kita memperbincangkan (apa kenyataan sesungguhnya)  di balik itu. Karena sikap tersebut  lebih menyelematkan agama seseorang dan lebih bagus akibatnya. Oleh karena itu ketika Abdullah bin Imam Ahmad berkata kepada bapaknya: “Sesungguh orang kerasukan (jin) pada bulan Ramadan (maksudnya mengapa sampai terjadi padahal katanya setan dibelenggu)”.  Imam Ahmad berkata: Begitulah hadits ini dan jangan membicarakan (lebih dalam masalah) ini.

Tampaknya, yang dimaksud 'dibelenggu'  adalah dibelenggunya setan dari upayanya menyesatkan manusia, dengan dalil banyaknya kebaikan dan orang yang bertaubat kepada Allah Ta’ala di bulanRamadan." (Majmu Fatawa, hal. 20)

Kesimpulannya, (makna) setan dibelenggu adalah bersifat hakiki (nyata), Allah yang lebih mengetahui tentang hal tersebut. Dan hal itu tidak harus berarti bahwa kejelekan dan kemaksiatan tidak terjadi di antara manusia. Wallahu’alam

Sumber : Majalah Kabar Muslim, edisi Juni 2016

DANDANGAN DARI SUDUT TRADISI DAN BUDAYA

Tradisi Dandangan di Kudus pada mulanya hanya kegiatan tabuh bedug untuk menandai datangnya bulan suci Ramadhan di Menara Kudus. Tabuh bedug di Menara Kudus tersebut juga sebagai pengejawantahan spirit suka cita menyambut bulan Puasa. Hal ini sesuai ajaran Islam, sebagaimana yang disabdakan Nabi Muhammad SAW, bahwa bagi orang-orang yang beriman akan menyambut datangnya Ramadhan dengan suka cita. Spirit realigi tradisi dandangan tersebut, dalam perjalanan sejarah, ternyata semakin populer sehingga tradisi dandangan di Kudus bisa lestari sampai kini dan bahkan mungkin sampai akhir zaman.
Tradisi ini sudah ada sejak 450 tahun yang lalu atau tepatnya zaman Sunan Kudus ( Syeh Ja’far Shodiq salah satu tokoh penyebar agama Islam di Jawa ). Pada saat itu, setiap menjelang bulan puasa, masyarakat di sekitar Kota Kudus datang berbondong-bondong datang ke Masjid Menara untuk mendengarkan dan melihat ditabuhnya bedug sebagai pertanda datangnya pengumuman hari pertama puasa. Ratusan santri Sunan Kudus berkumpul di Masjid Menara menunggu pengumuman dari Sang Guru tentang awal puasa. Masyarakat atau para santri tidak hanya berasal dari Kota Kudus, tetapi juga dari daerah sekitarnya seperti Kendal, Semarang, Demak, Pati, Jepara, Rembang, bahkan sampai Tuban, Jawa Timur.
Karena banyaknya orang berkumpul, tradisi Dandangan kemudian tidak hanya sekedar mendengarkan informasi resmi dari Masjid Menara, tetapi juga dimanfaatkan para pedagang untuk berjualan di lokasi itu. Para pedagang itu tidak hanya berasal dari Kudus, tetapi juga dari berbagai daerah disekitar Kudus, bahkan dari Jawa Barat dan Jawa Timur. Mereka biasanya berjualan mulai dua minggu sebelum puasa hingga malam hari menjelang puasa.
Tradisi dandangan diadakan setiap tahun menjelang bulan Ramadan. Menyambut bulan Ramadan, masyarakat kota Kudus pasti tidak akan melewatkan moment Dandangan, dandangan merupakan salah satu tradisi yang digelar untuk menyambut datangnya bulan Puasa. Untuk memanfaatkan moment tersebut masyarakat menggelar dagangannya disekitar Masjid Menara dan di sepanjang jalan dari Simpang Tujuh hingga Pasar Jember. Dari makanan, pakaian, perabot rumah tangga hingga mainan anak-anak tersedia di sana. Tak ketinggalan biasanya dalam acara Dandangan juga menampilkan hiburan-hiburan tradisional yang mampu dijadikan wahana wisata bagi masyarakat.
Acara yang berlangsung kurang lebih dua minggu tersebut berlangsung sangat meriah dari siang sampai malam hari. Di dalam tradisi Dandangan yang mengandung unsur realigi dan budaya cukup dapat mewakili spirit Kota Kudus yang Modern dan Religius.
Dandangan diadakan dengan cara menggelar dagangan di lapak-lapak kaki lima selama dua minggu menjelang Ramadan, bahkan kadang-kadang hingga satu minggu Ramadhan. Mungkin semacam pasar malam, karena pada kenyataannya walaupun dandangan dibuka pagi hari, namun pengunjung paling ramai pada malam hari. Apalagi pada malam-malam libur seperti hari jumat malam hingga minggu malam. Ada banyak yang dijual di dandangan ini, mulai dari barnga pecah belah, makanan dan minuman, hingga furniture alias mebel dengan kualitas standar. Omset per tahunnya tidak begitu jelas, tapi yang jelas setiap tahun selalu banyak lapak yang berjualan dan semakin banyak pula yang berkunjung, baik membeli atau hanya melihat-lihat saja.
Bagaimanapun juga Dandangan saat ini, pelaksanaan Dandangan layak diacungi jempol. Karena dengan adanya tradisi ini, keimanan dan perekonomian masyarakat Kudus bisa terjaga. Bagaimanapun tidak, dengan adanya Dandangan ini, orang akan semakin menyadari atau setidaknya ingat bahwa Ramadhan sudah di depan mata, sehingga dapat menyiapkan diri menyambutnya serta dengan Dandanga ini masyarakat khususnya pedagang dapat memperoleh penghasilan atau keuntungan bagi diri dan keluarganya.

Selamat Menjalankan Ibadah Puasa
* diambil dari berbagai sumber

SOSIALISASI PERMENDAGRI NO. 471/1768/SJ TANGGAL 12 MEI 2016 ( E-KTP dan Akta Kelahiran)

Mempertimbangkan bahwa cakupan perekaman Kartu Tanda Penduduk (KTP) elektronik (e-KTP) sampai saat ini baru mencapai 86%, dan cakupan kepemilikan Akta Kelahiran baru mencapai 61,6%, Menteri Dalam Negeri (Mendagri) Tjahjo Kumolo telah memerintahkan para Gubernur, dan Bupati/Walikota di seluruh Indonesia untuk segera melakukan percepatan layanan perekaman e-KTP serta penerbitan akta kelahiran.

Permintaan itu tertuang dalam surat bernomor 471/1768/SJ yang dikirimkan Mendagri Tjahjo Kumolo kepada para Gubernur, Bupati/Walikota di seluruh Indonesia pada 12 Mei 2016 lalu.

Dalam surat tersebut Mendagri menegaskan, seiring dengan semakin tertatanya database kependudukan di seluruh Indonesia, maka dalam pelayanan perekaman, penerbitan, dan penggantiap e-KTP yang rusak dan tidak merubah elemen data kependudukan, perlu penyederhanaan prosedur. “Cukup dengan menunjukkan fotokopi Kartu Keluarga tanpa surat pengantar dari RT, RW dan Kelurahan/Kecamatan,” tegas Mendagri.

Mendagri meminta para Gubernur, Bupati/Walikota di seluruh Indonesia agar membuka loket khusus untuk pelayanan bagi penduduk yang belum mendapatkan e-KTP pada saat perekaman massal, dan memberikan pelayanan rekam cetak di luar domisili sesuai amanat Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 8 Tahun 2016.

Selain itu para Gubernur, Bupati/Walikota perlu melakukan jemput bola dengan pelayanan keliling untuk perekaman di sekolah, kampus, mall, perusahaan-perusahaan, panti jompo, lembaga pemasyarakatan, dan desa/kelurahan.

“Bagi penduduk yang pada tanggal 1 Mei 2016 sudah berusia lebih dari 17 tahun atau sudah menikah dan tidak sedang menetap di luar negeri, wajib melakukan perekaman paling lambat tanggal 30 September 2016,” bunyi salah satu poin dari surat Mendagri itu.

Adapun penarikan e-KTP yang pindah, menurut Mendagri, dilakukan di daerah tujuan setelah diterbitkan e-KTP yang baru.

Mendagri juga meminta para Gubernur, Bupati/Walikota agar secara bertahap semua unit layanan yang berada di wilayahnya menggunakan alat baca e-KTP/card reader, sehingga dapat meningkatkan kualitas pelayanan publik.

Akta Kelahiran

Untuk penerbitan akta kelahiran, Mendagri meminta para Gubernur, Bupati/Walikota agar mempedomani Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 9 Tahun 2016, dan tidak perlu surat pengantar RT, RW dan Kelurahan/Desa.

Mendagri juga meminta para Gubernur, Bupati/Walikota agar memerintahkan kepada Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten/Kota untuk bekerjasama dengan Kepala Dinas Pendidikan, Kepala Dinas Kesehatan dan Rumah Sakit di daerah, untuk melakukan jemput bola pengurusan akta kelahiran, antara lain melalui sekolah TK, SD, SMP, SMU/SMK dan rumah sakit/Puskesmas, serta rumah persalinan.

“Pemerintah Daerah dilarang memberikan syarat tambahan dalam pelayanan perekaman e-KTP dan penerbitan akta kelahiran, misalnya dengan lunas pembayaran Pajak Bumi dan Bangunan (PBB), Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK), dan lain-lain,” tegas Mendagri dalam surat tersebut.

Mendagri juga meminta para Gubernur, Bupati/Walikota agar memerintahkan Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten/Kota atau Unit Kerja yang membidangi Administrasi Kependudukan di Provinsi untuk membuat SMS/Whatsapp Gateway dan menyebarluaskan nomor handphone kepada masyarakat luas untuk memudahkan sarana komunikasi dengan pemohon layanan/masyarakat.

Tembusan surat edaran tersebut disampaikan ke sejumlah pihak, di antara Presiden RI, Menko Polhukam, Ketua Komisi II DPR-RI, Ketua Komite I DPD-RI, dan Pimpinan DPRD Provinsi di seluruh Indonesia. 

Sumber : Dirjen Kependudukan dan Catatan Sipil, Kementrian Dalam Negeri

RW IV PERUMAHAN KUDUS PERMAI BEKERJA SOSIAL DAN MEMBERI SOLUSI

Perumahan Kudus Permai dalam struktur pemerintahan adalah RW IV Desa Garunglor, Kec. Kaliwungu, Kab. Kudus. Karena RW adalah organisasi maka RW IV juga terdapat kepengurusan RW yg dikukuhkan oleh Kepala Desa. Dalam kepengurusan yang terdahulu boleh dikatakan mati suri. Kepengurusan secara struktur ada namun sangat sedikit program yang tidak jalan,apabila tidak boleh dikatan tidak ada program. Banyak sekali hal-hal yang terabaikan demi kemandirian RW IV Perumahan Kudus Permai. Program yang sudah baik justru menjadi hilang dan kurangnya transparansi terhadap program yang ada. Dalam periode kepengurusan 2015-2021 dibawah kepemimpinan Bapak H. Haryono, tidak ingin berpangku tangan dan diam. Bersama pengurus baru secara program ingin berbenah untuk menjadi lebih baik lagi. Dan tidak ingin berkutat pada kevakuman masa lalu.
Program yang dijalankan secara simultan berusaha bersama-sama RT, berusaha untuk memberikan solusi yang mampu mengedepankan sebuah perubahan.
Dalam setiap program dan perubahan sudah barang tentu akan terjadi pro dan kontra. Namun hal tsb dibicarakn secara musyawarah bersama RT, BPD Desa, Perwakilan Perangkat Desa,Karang Taruna, Ta'mir Masjid Al Islah. Sehingga tidak ada yang namanya kesan otoriter atau memaksakan. Karena setiap hal yang terjadi selalu dibicarakan bersama RT yang merupakan perwakilan warga dan juga tokoh masyarakat.
Memasuki 9 bulan masa kepengurusan, sudah mengadakan pertemuan bersama RT,BPD Desa,Perwakilan Perangkat Desa, Karang Taruna yang ke-4. Namun sayang sekali tidak ada perwakilan dari Ta'mir Masjid Al Islah.

Dalam pertemuan ke-4 tsb juga mengundang tokoh masyarakat untuk mendengarkan atau solusi apa yang bisa ditempuh untuk kemajuan RW IV Perumahan Kudus Permai. Dengan pertemuan rutin setiap 3(tiga) bulan tsb akan mampu memberikan gambaran kemajuan yang telah dicapai.
Dalam kepengurusan ini telah dilaksanakan program yang mampu memberi sedikit gambaran perbedaan pengurus sebelumnya. Tapi buka konteks perbedaan yang ditonjolkan, namun pencapaian sebagai kerja sosial tapi tetap punya rasa tanggung jawab. Dan setiap pemasukan maupun pengeluaran uang secara rutin dilaporkan, sebagai wujud transparansi program.
Hal-hal yang telah mampu dicapai antara lain ;
1. Mewujudkan kembali Karang Taruna yang telah vakum, walaupun belum sesuai keinginan. Dan program karang taruna masih berkutat pada hoby anak-anak muda. Namun akan tetap support agar mereka mampu berdikari, mandiri dan mewujudkan embrio karang taruna desa.
2. Mengenai lingkungan hidup, saat ini Perumahan Kudus Permai telah mempunyai taman sebagai sarana pengembangan ruang terbuka hijau.
3. Normalisasi sungai yang menjadi batas dengan Dukuh Tersono. Agar tidak terjadi mampet ataupun bau , maka sungai tsb dibersihkan agar tidak terjadi pendangkalan yang terlalu lama. Dan selain itu secara rutin mengadakan kebersihan bersama 1 bulan sekali.
4. Dalam keamanan lingkungan, saat ini perumahan dilakukan penutupan gang setiap hari dengan jalan untuk meminimalkan kesalahan pengamanan. Hal tsb diatas yang ditonjolkan, karena selama ini merupakan problem yang selalu timbul. Dan juga penggantian serta pemeliharaan portal pintu masuk.
5. Dari segi kesehatan telah dilakukan fogging dan kebersihan selokan, agar tiak terjangkit malaria atau demam berdarah.

Selain keberhasilan diatas sebagian program tsb melalui Anggaran Dana Desa, juga telah diajukan. Dengan mengajukan program ke desa, Perumahan Kudus Permai mendapatkan program yang bisa dimanfaatkan.
Program yang mendapatkan Anggaran Dana Desa, antara lain :
1. Pavingisasi di jalan RT 4 dan RT 3.
2. Pengaspalan di jalan di RT 1 dan RT 3
3. Pemasangan kaca di perempatan jalan-jalan
4. Pembaharuan nama jalan dan gang di Perumahan Kudus Permai.
5. Pembangunan gapura identitas dari gang1-gang4

Dari beberapa program baik yang jalan atau yang akan datang selalu dikonsultasikan dengan pengurus dan elemen masyarakat. Pengurusan yang baru ini berusaha untuk mengedepankan perumahan agar kelihatan lebih baik lagi.
Dari hasil musyawarah ke-4 tsb seperti diatas, akan menambah kenyamanan dikawasan peumahan. Sehingga diharapkan setiap RT mampu memberikan informasi yang detil pada warganya. Dengan hal ini semua pengurus RW mengedepankan solusi,musyawarah dan transparansi. Karena hal itu akan mampu menuju lebih baik. Dan mewujudkan Perumahan Kudus Permai BISA BAIK (Bersih Indah Sehat Aman Berkesinambungan Aktif Innovatif Kreatif)

KEGIATAN PKK RW IV PERUMAHAN KUDUS PERMAI DALAM MEMAKNAI HARI KARTINI 2016

Tim Pengurus PKK RW IV Perumahan Kudus Permai mengadakan Lomba dalam rangka HUT Kartini  dan dicanangkan oleh Ketua Tim Penggerak PKK RW IV Perumahan Kudus Permai Desa Garung Lor Ibu Hj Haryono.
Dalam rangka memperingati hari Kartini yang jatuh pada tangggal 21 April, PKK RW IV Perumahan Kudus Permai mengadakan kegiatan Lomba yang melibatkan  Ibu-ibu PKK  RT se wilayah RW IV
Kegiatan Lomba  mengacu pada kebersamaan antar anggota PKK dan daya kreatifitasnya.Dan lomba tsb dilaksanakan pada hari Jumat tanggal 29 April 2016 di lokasi Pos Kamling RT III jam 19.00 wib.
Untuk Jenis kegiatan lomba yang akan dilaksanakan adalah  Lomba Boga berbahan dasar ubi jalar dan ubi kayu, dan hasil dari olahan tsb ditempatkan dalam sebuah  hantaran yang dikreasikan.
Peserta lomba dari masing-masing RT yang diwakili oleh 4 orang peserta lomba. Untuk Jenis kegiatan lomba boga tsb dibuat di rumah masing-masing peserta lomba yang hasilnya di bawa sudah jadi dibawa ke lokasi lomba pada saat pelaksanaan, yaitu di Pos Kamling RT III.
Kegiatan Lomba ini akan mengundang yuri dari seluruh Ketua RT di Lingkungan RW IV Perumahan Kudus Permai dan tokoh masyarakat. Hasil dari lomba ini bukan semata-mata untuk meraih kemenangan. Namun lebih menonjolkan rasa kekeluargaan, silaturahmi antar PKK dan kreatifitas PKK masing-masing RT.
Dari pemenang lomba tsb mendapatkan piala dari panitia penyelenggara.

Adapun hasil dari perlombaan tsb didapatkan juara, antara lain ;
Juara I dari Tim PKK RT 01 yang dipimpin oleh Ibu Arif Yuwono
Juara II dari Tim PKK RT 03
Juara III dari Tim PKK RT 02

Selamat buat Tim PKK yang menang, semoga kreatifitas ini bisa ditumbuh kembangkan untuk kegiatan yang positif

#Liputan dari Tim Sekretariat RW IV Perumahan Kudus Permai

SENSUS EKONOMI 2016,SEBAGAI INDIKATOR PERKEMBANGAN KABUPATEN/KOTA

Guna mendapatkan validasi data yang baik dalam sektor ekonomi dan potret pengembangan ekonomi di seluruh kabupaten/kota di Indonesia, tak terkecuali Kabupaten Kudus, Badan Pusat Statistik (BPS) pada bulan Mei 2016 mendatang, akan melakukan Sensus Ekonomi (SE).

“Sensus Ekonomi dilaksanakan dalam sepuluh setahun sekali. Tujuannya untuk mendapatkan informasi mengenai potret perkembangan ekonomi sebagai landasan penyusunan kebijakan, dan perencanaan pembangunan nasional maupun daerah,” .

Dalam sensus tersebut, akan mengumpulkan serta menyajikan data dasar seluruh kegiatan ekonomi, kecuali sektor pertanian. Sehingga, nantinya akan diketahui daya saing bisnis di Indonesia, dan juga penyedian kebutuhan informasi usaha.

Sensus ekonomi tahun 2016 merupakan keempat kalinya dilakukan pihak BPS di seluruh wilayah Indonesia, dan telah dimulai sejak tahun 1986. Dalam sensus itu ada 19 sektor ekonomi yang akan didata, diantaranya pertambangan dan penggalian, industry pengolahan, pengadaan listrk, gas, uap.

Kemudian, sektor usaha kontruksi, pengadaan air, pengolahan sampah daur ulang, transfortasi dan pergudangan, penyediaan akomodasi, restoran, jasa informasi dan komunikasi, jasa keuangan dan auransi, perumahan, dan lainnya.

“Akhir tahun 2015 ini, memasuki tahap persiapan dan sosialisasi. Sedangkan, tahun 2016 masuk ke teknis kegiatan, yaitu di bulan Januari-Februari penerimaan pendaftaran petugas sensus.

Bulan Maret-April pelaksanaan test bagi pelamar petugas sensus yang memenuhi syarat administrasi yang sesuai dengan SOP yang ditentukan dari pusat.

Bulan April, petugas sensus akan dilatih sebelum diterjunkan ke lapangan selama sebulan penuh, yakni selama bulan Mei 2016. “Para petugas sensus akan melakukan pendataan lengkap dengan metode listing turun ke lapangan, atau door to door ke desa dan kelurahan.

Partisipasi usaha atau kegiatan ekonomi sangat penting dalam menunjang Laju Pertumbuhan Ekonomi (LPE). Sehingga, pelakunya harus didorong supaya lebih meningkat. Dan  atas data yang diperoleh tsb akan tetap terjaga dan dijamin kerahasiaannya.

Ditambahkan, data tersebut juga dapat dimanfaatkan pelaku usaha untuk mengambil keputusan investasi dan kebijakan terkait ekonomi lainnya. Sehingga, gambaran lengkap tentang level dan struktur ekonomi non pertanian, termasuk informasi dasar dan karakteristiknya, dapat terangkum dan menjadi pedoman bagi pelaku usaha atau siapapun yang membutuhkannya, baik akademisi maupun masyarakat secara umum.

“Dengan kendala yang dihadapi pelaku usaha, seperti masalah bahan baku, SDM, permodalan dan pemasaran, namun tetap, mau tidak mau harus dipersiapkan dan diusahakan. Terlebih tahun 2016 diberlakukan pasar bebas Masyarakat Eekonomi Asia 2016. Dan di Kabupaten Kudus sendiri telah mencanangkan Kredit Usaha Produktif bagi para pelaku usaha. Yang bekerjasama dengan Bank Jateng. Yang harapan kedepannya setiap pelaku usaha akan mampu mengembangkan usahanya dan mampu bersaing.
Manfaat Sensus Ekonomi 2016.

• Basic Information: Memperoleh informasi dasar yang mencakup semua sektor ekonomi.
• The Level and Structure of the Economy: Memberi gambaran lengkap tentang level dan struktur ekonomi.
• Business Characteristics: Mengetahui karakteristik usaha di Indonesia, termasuk karakteristik usaha .
• Business Competitiveness: Mengetahui daya saing usaha di Indonesia, untuk menghadapi MEA 2016.

Nilai Strategis Sensus Ekonomi 2016.

• Sebagai benchmarking indikator makro ekonomi Indonesia.
• Sebagai infikator awal mengenai kesiapan perekonomian Indonesia secara agregat dalam menghadapi tantangan perekonomian global yang di usung dalam MEA/
• Sebagai bahan baku penunjang seluruh kebijakan perekonomian nasional, terutama dalam memetakan daya saing bisnis atau usaha nasional baik menurut jenis ataupun kewilayahan sehingga kebijakan pemerintah akan tepat sasaran.
• Meningkatkan Produk Domestik Bruto (PDB) nasional.

Hal  yang perlu dipersiapkan setiap rumah tangga dalam menghadapi sensus tsb, antara lain :
1. Data diri kependudukan(KTP, KK, Akta Kelahiran Anak)
2. Surat Ijin Usaha(apabila memiliki)
3. NPWP

Mari Kita Sambut dan Sukseskan Sensus Ekonomi 2016 dengan memberikan data yang sebenarnya

MAKNA HARI BUMI BAGI LINGKUNGAN DAN WARGA

Hari bumi adalah hari pengamatan tentang bumi yang dicanangkan setiap tahun pada tanggal 22 April dan diperingati secara internasional. Hari Bumi dirancang untuk meningkatkan kesadaran dan apresiasi terhadap planet yang ditinggali manusia ini yaitu bumi. Dicanangkan oleh Senator Amerika Serikat Gaylord Nelson pada tahun 1970 seorang pengajar lingkungan hidup. Tanggal ini bertepatan pada musim semi di Northern Hemisphere (belahan Bumi utara) dan musim gugur di belahan Bumi selatan. PBB sendiri merayakan hari Bumi pada 20 Maret sebuah tradisi yang dicanangkan aktivis perdamaian John McConnell pada tahun 1969, adalah hari di mana matahari tepat di atas khatulistiwa yang sering disebut Ekuinoks Maret.

Kini hari bumi diperingati di lebih dari 175 negara dan dikoordinasi secara global oleh Jaringan Hari Bumi (Earth Day Network) termasuk juga di negara kita, Indonesia. Lantas apa saja peran Indonesia dalam memperingati Hari Bumi yang berlangsung setiap tahun pada tanggal 22 April yang akan datang ini? Tepatnya di tahun 2016.

Berbagai daerah dan wilayah masing-masing negara memiliki sebuah kegiatan atau perilaku untuk memperingati hari bumi yang berbeda. Di kutip dari situs yang merangkum soal perkembangan dunia lingkungan, National Geograpic Indonesia terdapat beberapa poin yang di gunakan untuk kegiatan memperingati hari bumi.

Kegiatan apa yang bisa kita lakukan dilingkungan perumahan kita? Hal yang bisa kita lakukan antara lain :

1. Diet Kantong Plastik
Penelitian yang dimuat di jurnal ilmiah Science Februari lalu mencatat bahwa Indonesia berada pada peringkat kedua penyumbang sampah plastik terbesar ke lautan dunia. Karena itu, dibuat petisi www.change.org/DietKantongPlastik untuk mendesak pemerintah membuat peraturan untuk mengurangi dan mencegah pemakaian plastik secara berlebihan. Hal ini bisa di jadikan sebagai salah satu kegiatan di hari bumi yang akan datang. Sebaiknya kita kurangi sampah yg berasal dari kantong plastik rumah tangga. Kita saat belanja bisa bawa kantong dari rumah, sehingga mengurangi timbunan sampah kantong plastik.

2. Beli Yang Baik
Pola konsumsi dan gaya hidup masyarakat mempunyai pengaruh besar bagi bumi, khususnya terhadap iklim bumi yang terus memanas. Untuk itu komunitas Earth Hour Indonesia meluncurkan petisi #BeliYangBaik di laman www.change.org/BeliYangBaik mengkampanyekan pentingnya peran konsumen dalam menerapkan gaya hidup dan pola konsumsi ramah lingkungan. Membeli sbuah barang yg ramah lingkungan.

3. Tutup Bekas Lubang
Bekas lubang yang tidak ditutup dan dibiarkan menganga akan sangat mengganggu. Dapat menimbulkan benih penyakit dan jika lubang tsb di tutup dan ditanami tentu sangat bermanfaat.  Salah satu kegiatan dalam peran besar kita sebagai pecinta lingkungan untuk melesatarikan dan merawat lingkungan sebaik mungkin di hari bumi.

4. Kampanye Ajakan Peduli Lingkungan T
Pada hal ini, kita ketahui bahwasannya sebuah lingkungan perumahan juga ikut berperan penting di kelangsungan hidup dan terjaganya sebuah lingkungan yang lebih luas. Kita harus menjaga keasriannya, selokan rumah tangga dapat mengalir dengan baik. Memotong rumput atau dahan yang mengganggu.

5. Kampanye Menanam pohon
Beberapa wilayah, khususnya dataran tinggi yang telah terjadi pembalakan liar terhadap pohon-pohon yang tertanam di lingkungan tersebut tanpa menanam kembali dan melakukan ijin terlebih dahulu membuat gunung banyak terjadi tanah longsor dan banjir kiriman. Pohon yang berada di dataran tinggi memiliki fungsi sebagai wadah penyimpan air dan membuat akar-akar pondasi pada tanah dalam pencegahan tanah longsor.
Dalam penanaman pohon jika lingkungan kita sempit di lahan. Bisa kita siasati dengan penanaman di taman, akses pintu masuk perumahan. Penghijauan di fasilitas umum, pemeliharaan tong sampah.

6. Bebas dari Pembakaran Sampah
Pembakaran sampah biasanya dari daun atau kertas. Jika sampah daridaun bisa dijadikan kompos daripada di bakar. Sehingga kompis tsb dapat dimanfaatkan utk pupuk tanaman. Jika sampah kertas bisa kita daur ulang lagi, agar bs dimanfaatkan kembali.

7. Pencabutan Paku pada Pohon
Kegiatan yang bisa kita lakukan dilingkungan kita adalah pencabutan paku pohon atau pembersihan pamflet ditiang listrik atau telpon. Pohon yang di pasang pamflet dengan paku akan membuat pandangan tidak enak di pandang, selain itu juga akan memperpendek umur pohon itu sendiri. Hal yang membahayakan lainnya adalah serat pohon yang terkena paku akan mati untuk berkembang, apabila terjadi hujan di sertai angin kencang akan menumbangkan pohon tersebut. Hal inilah perlu kita khawatirkan, jika tidak akan menelan korban. Sedangkan kertas pamflet juga sangat mengganggu keindahan serta keasrian perumahan

8. Pembersihan Ruang Terbuka Hijau dan penempatan Tong Sampah
Dalam hal ini kebersihan difasilitas umum lingkungan peumahan.

Mari kita bertindak, lakukan, beri contoh dan aksi nyata.

HARI KARTINI, INSPIRASI WANITA DALAM SEBUAH PROFESI

Memasuki bulan april, teringat salah satu hari intimewa yang menjadi sejarah tumbuhnya perjuangan dan peran kaum wanita dalam berbagai bidang dan profesi seperti saat sekarang ini. Yak tanggal 21 April, hari kelahiran pahlawan kita RA Kartini, ditetapkan sebagai hari kartini.

Kartini lahir di Jepara, Jawa Tengah 21 April 1879. Lahir dari keluarga priyayi, tidak membuat Kartini mendapatkan haknya untuk mengenyam pendidikan. Ayahnya yang merupakan seorang Bupati Jepara, Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat, adalah orang yang paling menentang keinginan untuk mengejar cita-citanya melanjutkan pendidikan.  Kartini merasakan banyak sekali diskriminasi antara pria dan wanita pada waktu itu, dimana beberapa kaum wanita tidak boleh sama sekali mengenyam pendidikan. Saat usianya masuk 12 tahun, ayahnya melarang Kartini untuk melanjutkan pendidikannya, setelah sebelumnya Kartini bersekolah di Europese Lagere School (ELS) dimana ia juga belajar bahasa Belanda. Saat itulah Kartini kecil mulai menulis surat-surat kepada teman-teman korespondendinya yang kebanyakan berasal dari Belanda. dan dari teman korespondensinya jugalah ia mulai membaca buku-buku dan koran Eropa. Selain itu Kartini juga membaca buku-buku lain yang hampir semuanya berbahasa belanda. Dari situlah semangat Kartini untuk kemajuan kaum wanita semakin berkobar.Ia menginginkan kaum perempuan di Indonesia berpendidikan sehingga kaum perempuan tidak lagi berada di strata yang rendah. Kartini sangat tergugah memberikan pencerahan dan memperjuangkan pendidikan kaum anita dengan mendirikan sebuah sekolah wanita pada tahun 1912 di Semarang. sekolah ini kemudian menyebar di berbagai daerah seperti Surabaya, Madiun, Malang, Yogyakarta dan beberapa kota lain.

Pemikiran-pemikiran Kartini yang akhirnya di bukukan dengan judul Habis Gelap Terbitlah Terang diambil dari kumpulan surat-surat Kartini.

Perjuangan Kartini dalam memperjuangkan haknya, bisa menjadikan motivasi dan semangat anak bangsa di era sekarang untuk pantang menyerah, menuntut ilmu, mengambil peran positif disegala bidang kehidupan.

Jadi memaknai hari kartini adalah dengan menjadi profesional apapun bidang yang kita kuasai. Menebarkan semangat kepada anak-anak kita di era sekarang untuk sungguh-sungguh mengejar profesi atau cita-cita yang mereka inginkan. Seperti saat ini sudah banyak di jumpai, wanita-wanita yang sukses di berbagai profesi. Seperti polisi, pilot, tentara, teknisi, pembalap, dokter, guru, driver, pemadam kebaran, dan masih banyak lagi, sudah tidak lagi di dominasi kaum laki-laki, tapi ada juga kaum wanita yang profesional di bidang tersebut.

Momentum hari kartini juga merupakan inspirasi dari pemikiran-pemikiran Kartini yang menjadi salah satu munculnya kaum wanita di berbagai macam profesi, yang ada di Indonesia saat ini. Bahkan di sekolah-sekolah banyak yang merayakan hari kartini, dengan mengenalkan berbagai profesi melalui kostum profesi  yang di kenakan oleh siswa-siswi. 

Dengan memakai bermacam-macam kostum profesi, tentu saja hal ini bisa menjadi moment yang menyenangkan untuk anak-anak, sekaligus menanamkan semangat belajar dan motivasi yg di ilhami dari perjuangan Kartini untuk meraih apapun cita-cita yang mereka impikan.

Selamat Hari Kartini Indonesiaku,... Mari sebarkan semangat belajar dan perjuangan Kartini untuk generasi kita sekarang.

MENGEMBANGKAN DESA LEWAT TEKNOLOGI

Setiap Desa di Kabupaten Kudus Diminta Buat Website
Lomba Desa Pacu Pembangunan Kewilayahan

KUDUS, suaramerdeka.com - Setiap desa dan kelurahan di Kabupaten Kudus diminta untuk membuat website terkait berbagai hal menyangkut perkembangan kewilayahan setempat.

Tidak hanya itu, petinggi atau kepala desa serta lurah juga memanfaatkan media sosial seperti facebook, twitter, instagram untuk menjalin komunikasi dengan warganya serta publik Kudus pada umumnya. Konsep tersebut selaras dengan program cyber city yang sudah dicanangkan sebelumnya.

Bupati Kudus H Musthofa mengemukakan hal tersebut kepada Suara Merdeka, Senin (4/4). katanya saat ditemui di sela penilaian Lomba Desa di Desa Undaan Lor, Kecamatan Undaan, dia menyatakan publik berharap mengetahui apa saja yang telah dilakukan pemimpin di wilayahnya. ”Jangan lupa menyertakan nomor telepon kepala desa, agar warga dapat menghubungi bila membutuhkan pelayanan,” jelasnya.

Sejak tahun 2008-2009, pihaknya telah membuka keran keterbukaan publik dengan cara seperti itu. Menurutnya, hal tersebut merupakan bagian dari keterbukaan informasi publik.

Terkait pelaksanaan lomba desa yang digelar, dia berharap hal itu dapat merepresentasikan keberhasilan dan keunggulan dari masing-masing daerah. Dia meyakini, prestasi desa-desa di Kabupaten Kudus tidak hanya dapat bersaing di tingkat Jawa Tengah, tetapi juga nasional. ”Potensi yang dimiliki cukup beragam dan banyak,” ujarnya.

Terpisah, Kepala Badan Pemberdayaan Masyarakat, Perempuan dan Keluarga Berencana (BPMPKB) Joko Dwi Putranto didampingi Sekdin, Arief Budi Siswanto menyatakan penilaian Lomba Desa melibatkan tim penilai khusus. Tiga hal yang dinilai dan dievaluasi, yakni pemerintahan desa dan kelurahan, kewilayahan desa dan kemasyarakatan.

Sumber : Suara Merdeka.com

ADMINISTRASI KEPENDUDUKAN SESUAI UU NO 24 TAHUN 2014

Undang-Undang Nomor 24 tahun 2014 Tentang Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2006 Tentang Administrasi Kependudukan merupakan era baru dibidang administrasi kependudukan. Tujuan utama dari perubahan UU dimaksud adalah untuk meningkatkan efektivitas pelayanan administrasi kependudukan kepada masyarakat, menjamin akurasi data kependudukan dan ketunggalan NIK serta ketunggalan dokumen kependudukan.

Ada 12 perubahan substansi yang mendasar dalam Undang-Undang Nomor 24 tahun 2014. diantaranya yaitu :

Masa Berlaku e-KTP: Masa berlaku e-KTP yang semula 5 (lima) tahun diubah menjadiBERLAKU SEUMUR HIDUPsepanjang tidak ada perubahan elemen data dalam KTP.Berkenaan dengan Penggunaan Data Kependudukan Kementerian Dalam Negeri, 
Data Kependudukan Kementerian Dalam Negeri yang bersumber dari data kependudukan kabupaten/kota, merupakan satu-satunya data kependudukan yang digunakan untuk semua keperluan : alokasi anggaran (termasuk untuk perhitungan DAU), pelayanan publik, perencanaan pembangunan, pembangunan demokrasi, penegakan hukum, dan pencegahan kriminal.

Pencetakan Dokumen/Personalisasi KTP-elyang selama ini dilaksanakan terpusat di Jakarta akan diserahkan kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten/Kota pada Tahun 2014.
Penerbitan Akta Kelahiran yang Pelaporannya melebihi Batas Waktu 1 (satu) Tahun yang semula penerbitan tersebut memerlukan penetapan Pengadilan Negeri, diubah cukup dengan Keputusan Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten/Kota. 
Hal ini sesuai dengan Putusan Mahkamah Konstitusi tanggal 30 April 2013Penerbitan Akta Pencatatan Sipilyang semula dilaksanakan di tempat terjadinya Peristiwa Penting, diubah menjadi penerbitannya di tempat domisili penduduk.

Pengakuan dan PengesahanAnak, dibatasi hanya untuk anak yang dilahirkan dari perkawinan yang telah sah menurut hukum agama tetapi belum sah menurut hukum negara. Pengesahan anak yang selama ini hanya dengan catatan pinggir diubah menjadi Akta Pengesahan Anak.

Pengurusan dan Penerbitan Dokumen Kependudukan Tidak Dipungut Biaya (Gratis). Larangan untuk tidak dipungut biaya semula hanya untuk penerbitan e-KTP, diubah menjadi untuk semua dokumen kependudukan (KK,e-KTP, Akta Kelahiran, Akta Perkawinan, Akta Kematian, Akta Perceraian, Akta Pengakuan Anak, dan lain-lain)Pencatatan Kematian Pelaporan pencatatan kematian yang semula menjadi kewajiban penduduk, diubah menjadi kewajiban RT untuk melaporkan setiap kematian warganya kepada Instansi Pelaksana. Pelaporan tersebut dilakukan secara berjenjang melalui RW, Desa/Kelurahan dan Kecamatan. Dengan kebijakan ini diharapkan cakupan pencatatan kematian akan meningkat secara signifikan.Stelsel Aktif, semula stelsel aktif diwajibkan kepada penduduk, diubah menjadi stelsel aktif diwajibkan kepada Pemerintah melalui Petugas.

Pengangkatan Pejabat Struktural pada Unit Kerja Administrasi Kependudukan Pejabat struktural pada unit kerja yang menangani administrasi kependudukan di Provinsi, diangkat dan diberhentikan oleh Menteri Dalam Negeri atas usulan Gubernur, Pejabat struktural pada unit kerja yang menangani administrasi kependudukan di Kabupaten/Kota diangkat dan diberhentikan oleh Menteri Dalam Negeri atas usulan Bupati/Walikota melalui Gubernur. Penilaian kinerja Pejabat Struktural tersebut dilakukan secara periodik oleh Menteri Dalam Negeri.Pendanaan untuk program dan kegiatan administrasi kependudukan dibebankan pada APBN : Pendanaan program dan kegiatan di Provinsi akan dialokasikan melalui dana dekonsentrasi, dan Pendanaan program dan kegiatan di Kabupaten/Kota dialokasikan melalui Tugas Pembantuan (TP).Penambahan Sanksi, Setiap orang yang memerintahkan dan/atau memfasilitasi dan/atau melakukan manipulasi data kependudukan dan/atau elemen data penduduk dipidana dengan penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp. 75 juta. Setiap orang atau Badan Hukum yang tanpa hak mencetak, menerbitkan, dan/atau mendistribusikan dokumen kependudukan dipidana dengan penjara paling lama 10 (sepuluh) tahun dan/atau denda paling banyak Rp. 1 M.

Mari kita belajar tertib, transparan dan tanpa pungutan.

Sumber : UU No. 24 tahun 2014, Administrasi Kependudukan

PROGRAM PEMBERDAYAAN KESEHATAN DESA

Desa Garung Lor saat ini berusaha untuk mengejar ketertinggalan dengan desa lain. Berbagai program di galakkan. Setelah program kerja bakti massal untul menyambut adipura. Saat ini program yang dijalankan adalah kesehatan lingkungan.

Dan gayung bersambut, pd musim penghujan ini Dinas Kesehatan Kabupaten Kudus, menerapkan program pencegahan DB atau Demam Berdarah. Dalah satu prigram tsb dengan memberikan foging gratis bagi lingkungan rumah tangga. Dan pada gilirannya dari pemberitahuan Kepala Desa Garung Lor melalui RT memberikan foging di Perumahan Kudus Permai. Dan pelaksanaan foging pd tanggal 28 Maret 2016. Dan figing dilakukan di lingkungan rumah, selokan dan lahan kosong.

Mind Set mengenai Fogging sudah demikian merasuk ke masyarakat kita, bila tidak dilakukan penyemprotan sepertinya belum ada tindak lanjut dari KESEHATAN, itu adalah persepsi yg keliru, maka dengan ini kami ingin meluruskan kembali tentang FOGGING…

Dapat kami informasikan bahwa :
1. Fogging adalah upaya pemberantasan nyamuk bukan upaya pencegahan sehingga akan dilaksanakan fogging apabila terdapat kasus DBD dan memenuhi kriteria fogging.
2. Upaya pencegahan terhadap kasus DBD adalah dengan melaksanakan 3 M (Menguras, menutup,Mengubur ).
3. Prosedur Fogging adalah sebagai berkut :
a. Terdapat laporan kasus DBD dari Desa atau Rumah Sakit .
b. Ada pemberitahuan dari Desa ke Puskesmas setempat
c. Puskesmas menindak lanjuti laporan dari desa dengan melaksanakan Penyeledikan Epidemiologi yang tujuannya adalah mengetahui ada tidaknya penderita DB yang lain atau menemukan tersangka DBD dan melaksanakan pemeriksaan jentik pada radius 100 m dari penderita.
d. Apabila hasil Penyelidikan Epidemiologi menyebutkan ada penderita DB yang lain dan atau ditemukan ≥ 3 tersangka serta ditemukan ≥ 5 % rumah terdapat Jentik nyamuk, maka puskesmas akan meneruskan permohonan fogging ke Dinas Kesehatan.
e. Tetapi apabila hasil PE tidak sesuai dengan kriteria diatas, maka puskesmas akan menindak lanjuti dengan PSN, pemberian abate dan Penyuluhan tanpa dilanjutkan fogging.

Karena di Perumahan Kudus Permai terdapat kriteria tsb maka foging dilaksanakan, sesuai dengan instruksi kepala desa. Dan sesuai program desa yaitu Pemberdayaan Kesehatan Lingkungan.
Fogging bukan satu-satunya yang EFEKTIF apabila tidak ditindaklanjuti dengan gerakan 3 M.
Maka Mencegah lebih efektif dari pada mengobati atau memberantas…

Mari kita galakan kembali gerakan 3 M di wilayah kita… kalo ada yg gampang kenapa tidak kita lakukan…dan jangan NGGAMPANGKE…

Demikian yang dapat kami sampaikan atas perhatiannya disampaikan ucapan terima kasih.